ورأيت بخطّ بعض الفضلاء أنّه شرح « مختصر الطّحاوىّ » في عدّة مجلّدات ، وأنّ الذّهبىّ قال : حدّث عنه جماعة ممّن أدركهم السّلفىّ . والله أعلم . * * * 759 - الحسين بن علىّ بن عبد اللّه بن سيف الدّين الفيشىّ الأصل القاهرىّ الحسينىّ سكنا ، ويعرف بابن فيشا « * » ولد سنة ثلاثين وثمانمائة تقريبا بالحسينيّة ، ونشأ فحفظ القرآن الكريم ، و « العمدة » في أصول الدّين للنّسفىّ ، و « المختار » ، و « المنار » ، و « ألفيّة النحو » ، و « ألفيّة الحديث » « 1 » . وأخذ الفقه وأصوله عن القاضي سعد الدّين الدّيرىّ ، ولازم قبله العزّ « 2 » عبد السّلام البغدادىّ في « المختار » ، و « شرحه » ، والصّرف ، والعربيّة ، والمنطق ، وغيرها ، واختصّ به كثيرا ، ولزم خدمته . وقرأ على الأمين الأقصرائىّ « الكاكىّ » شرح المنار ، و « التّلويح » « 3 » ، و « الهداية » في الفقه . ولازم التّقىّ الحصنىّ في الأصلين ، والمعاني والبيان ، و « الكشّاف » ، والعربيّة ، / والمنطق ، وغير ذلك ، ما بين سماع وقراءة . وحضر دروس الكافيجىّ ، وكتب جملة من تصانيفه ، وأخذ يسيرا عن الشّمنّىّ ، وابن الهمام . وفضل ، وتميّز ، وناب في القضاء عن ابن الدّيرىّ فمن بعده ، وحجّ ، وكان ذا سكون ولين وتواضع .

--> ( * ) ترجمته في : الضوء اللامع 4 / 150 ، 151 . وجاء فيها : « بن سيف البدر الفيشي » كأن نسبه انتهى عند « سيف » و « البدر » لقب له . والفيشي نسبة إلى فيشة ، بليدة بمصر من كورة الغربية . معجم البلدان 3 / 931 . ( 1 ) زاد في الضوء اللامع « والتلخيص » . ( 2 ) في الأصول زيادة « بن » ههنا ، وهو خطأ ، والتصويب من الضوء اللامع ، وستأتي ترجمته في حرف العين ، وهو « عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم عزّ الدين البغدادي » . ( 3 ) الذي في الضوء اللامع أن الكاكى والتلويح في أصول الفقه .